第1122章 索洛维约夫版本的集体农庄
索洛维约夫在第比利斯又过了些日子，甚至还打算在这里过冬。
他确实想要研究一下，外高加索这个情况。
西部很多地方居住的都是基督徒，他们这边有亚美尼亚正教会“禁咒法师”那个流派的，也有标准的东正教会，还有一些异端，甚至从十字架来看，王汗信的那个景教比较原始的亚述教会版本，这一带也是有的。
对于俄国来说，这一半相对来说还比较好说，从信仰上俄国沙皇保护他们，而且还有强大的武力作为后盾。
虽然有些独立势力，但是他们那个力量，大概都不够几个步兵团去包围的，能够动员的人也有限。
这边看上去，也没有那么多需要担忧的。
索洛维约夫从格鲁吉亚掷弹兵团要了一个掷弹兵连，在演习场上观看他们的表现，对于这些部队的表现并不能满意。
军事训练方面，留驻后方的这些部队，作为前线的重要补充力量，实际上也要勤加训练。
霍文先生不是军人，因此对于军队并没有什么约束力。
但索洛维约夫可不一样，俄国军队当中就没有不知道他大名的。
之前最终击败拿破仑，以及在瑞典和巴尔干的战功，目前俄国的第一名将应该说的就是他了。
这样在军队当中，也是更有说服力的。
“应该让这些后备部队保证训练量，尤其是射击训练。我既然募集了资金，可以把其中一部份用来制作训练用的弹药，要保证射击训练的质量.”
而骑兵部队在叶尔莫洛夫那里，留在第比利斯的都是后备的步兵，因此索洛维约夫也没法通过演练找到更多的问题。
不过他也不是没有想过别的办法，比如在格鲁吉亚当地组织民兵，各个主要城市都要组建这种守备部队，只是不像是奥斯曼帝国那边很多人还在玩刀，他们的武装可以参考哥萨克扩张时期的步兵。
这些步兵，还配有一定数量挂载抬枪的车辆，算是车阵的升级版。
至于怎样具体组织，索洛维约夫自己居然没有表态，他只是拿出了一个大纲来。
并不是什么事情，都要亲自喂饭到嘴里才能够搞清楚。
如果一直打保姆球的话，一定会出问题的。
于是索洛维约夫一边在村庄中间巡视，一边又开始考虑接下来要怎么做。
收拾民心最好用的办法，其实索洛维约夫也想过，就是如今临近秋收，他一定要到各地巡视，让当地人都看到他这个高高在上的总督大人，能够亲自出现在他们身边。
都不需要作秀，只要见报就行了，第比利斯也不是没有报纸。
除此以外，就是让霍文通过各级官员，把告示都贴到村镇当中去。
虽然就沙俄这个组织能力有些困难，但也不是不能干，而且宗教力量还是很好用的，外高加索的教会，也一样能够把各种行政命令贯彻下去，毕竟当神职人员的要进步，识文断字那是必须的。
索洛维约夫也亲自巡视一些地方，尤其是从第比利斯到齐南达利，这一条路并不远，不过沿途能够看到不少山村。
他的行动也不算快，走在这里也不是外高加索最麻烦的山路，但沿途的村庄很多。
索洛维约夫甚至没有骑马，在这里骑的反而是毛驴。
拿破仑翻越阿尔卑斯山的时候，也不是骑马的。
索洛维约夫到村子里去，还是骑驴更方便一些。
“只是老爷您要骑驴到村子里去，难免会让人觉得新鲜。”
“好了，扎扎，你也不要多说这个，我们也是要体察民情的。到村子里的草料，有些马太娇气，还是驴子走这种地方比较好。”
“那好吧，老爷您骑马也是好手，骑驴自然是不在话下。”
骑着毛驴的老爷，确实如同朱加什维利所说，就是新鲜事。
索洛维约夫到了沿途的村子，也在看这里庄稼的长势。
他显然对农业还是很了解的，和老农们交谈，也只需要翻译在旁边跟着。
但格鲁吉亚语他掌握的速度并不快，也就只能这样聊着。
当地人也热情，听说了是达吉斯坦那位巴格拉季昂亲王的朋友，他们还宰了一头羊来招待客人。
索洛维约夫知道这里的人热情好客，给银卢布可能都不会要，但也不愿意吃白食。
“老爷，我们招待您也是应该的，因此就要宰了一只肥羊来。”
“可是一定要收钱，我索洛维约夫带兵的时候，就从来不让手下当兵的吃白食。这一次我没有带兵来，但是我也不能破坏了自己定下来的规矩，这20银卢布，就当是在这里的住宿费用了，还有伙食。我们回程的时候，大概还要住在这里，到时候少不了打扰。”
“老爷，不说别的，您确实和别的老爷就不一样。”
那是，一般的俄国军人，到了当地吃饭不给钱是日常，因为这里都是信仰同一宗教的，劫掠倒是不会做的那么过分。
等到了高加索的山里，叶尔莫洛夫在那里就是要搞三光，抵抗的实在是太激烈了。
对于东高加索那边，索洛维约夫也比较担心，尤其是苏菲派这个什叶派分支正准备往东高加索活动。
苏菲派有个著名的人物传说，索洛维约夫也是知道的。
那就是倒骑驴的，脑袋上缠着头巾的，留着胡子的，专门和巴依老爷作对的，要给穷人出口气的纳赛尔丁·阿凡提。
这个传说，一部分是源于土耳其东南部那位纳斯尔丁·霍加，另外就是帖木儿帝国传说中一位隐退的大臣，还有各种各样的传说。
最后就形成了从中东一直到新疆，都有这么一位宗教界站在穷人一边的智者，他的传说故事广为流传，也是在人民群众当中有基础的。
索洛维约夫在这里吃着烤羊，嘴里还顺道咕哝着。
“吃着烤羊，还要上天堂。”
“老爷，您说的可够奇怪的。”
“没什么，我只是想起来一个故事，不在我们格鲁吉亚这里，倒是在阿塞拜疆。”
“说到底，我们山里面，总是有游吟诗人路过，从阿塞拜疆过来的异教徒也不是没有，说到底高加索的山里，我们只是信仰不同，看起来大家的区别，大概也就阿塞拜疆人的信仰习惯有些区别，但那边也住着亚美尼亚和格鲁吉亚人。”
格鲁吉亚和亚美尼亚，实际上区别也不算太大。
这边的游吟诗人，经常也是各个民族之间来回游荡的。
“那好吧，我讲这个故事，还得有人来翻译，你们可听好了。”
索洛维约夫讲的正是“仙兔”的故事，倒是把老乡们笑的前仰后合。
“这个伯克，还有那些老爷，真是够蠢的。”
“是啊，兔子又不会说话，他们这是自讨苦吃。”
当然了，一群村里的小孩子，也都坐在火堆边上听故事，虽然还要经过神父的翻译才能够听懂，不过也听着觉得很有意思。
“老爷，您再讲一个吧。”
“那我就讲一个树荫的故事，又是一个蠢巴依老爷。”
索洛维约夫讲故事的时候，自己也在思考问题。
要怎么掌握人心，而且避免高加索的战争进一步恶化。
东高加索的山势更低，而且那里还有石油，石油现在还招不来美军，他们距离太远。
但是进一步的做些事情，还是有必要的。
有些人就会打着苏菲派那套的幌子，在奥斯曼帝国和波斯帝国背后势力的支持下，出来给苏丹和沙阿搞宣传，然后把剽悍的高加索山民拉出来给他们当炮灰。
索洛维约夫很清楚会发生什么，因此他讲完故事的时候，也在问一个问题。
“老人家，这附近的村子都信仰正统教会吧？”
“是这样的，要找些异教徒，还要往东走很远，翻过山去，到亚美尼亚人那边才能够看到。”
“啊，那里都已经到了波斯人的地盘上了。”
不过这个距离，索洛维约夫把地图拿出来，村里的长老说，他很快就在地图上把位置都给标出来了。
在这些村民眼中，也是很神奇的。
“这都是小意思了，我以前是副官出身，就需要在长官需要地图和资料的时候，快速标出来这些位置。”
在村民眼里，可能就是神机妙算了。
处理情报的速度很快，索洛维约夫也考虑到了宗教势力的渗透问题。
要让人脑子里有知识，也要让村民更富裕一些，让他们种地挣钱可能还少一些。
但要是酿酒，开矿，制作羊毛纺织，还有制作皮革，不仅是国家和军队需要，创收也是很容易让村民富足起来的。
而且索洛维约夫一直想着的，就是要废除农奴制。
现在克里米亚总督区里，他已经是说一不二的，除非沙皇本人过来微操。
但亚历山大不理朝政，对他又很信任。
别管是康斯坦丁还是尼古拉来当沙皇，信任可能还要加倍，毕竟他索洛维约夫算是前者在近卫军的心腹，又给后者授业传授学问。
所以说，他作为总督的权力近乎无限。
过去有“国家农奴”的话，索洛维约夫是打算分成公田和私田的，这样就形成了集体农庄。
听起来有些离谱，但是村社要自治，也是俄国传统。
只不过庇护农奴的，从老爷变成了国家。
而且农奴也被解放出来，分给土地和生产资料，索洛维约夫甚至想过，他自己要这么安排的话，在支持他的贵族帮助下，也需要十年左右的时间，能够把这些目标全部完成。
按照他已经开始的进度，1820年就已经在克里米亚开始部分行动，最快也要1830年，他在南方的总督任上，如果不发生战争的话，大概能够按进度完成。
接下来就是由国家来控制，抑制物价，把囤积居奇的粮食投机商，通通都给枪毙。
以后沙皇要开会，都得说自己这里混进来个老布。
索洛维约夫的想法比较激进，但也不是没有操作的空间。
对于贵族们来说，如果只是靠着土地收入，确实也没什么用处，不如把他们的财富集中在手工作坊、矿山和工厂，进而投入到商业当中去。
人民富裕，又能够一定程度普及教育，这样就能够解决一部分问题。
东高加索那边，就是因为穷山恶水，就出了刁民，外部势力介入的话，从金帐汗国以前就是个老大难问题，谁统治这里都面临着不小的麻烦。
托尔马索夫在叶尔莫洛夫之前曾经出任过高加索总督，他也是这么想的，但是问题是当地人很顽固，一直在进行反抗，甚至只不过是为了一系列的流言就起来折腾。
然后，托尔马索夫的行动失败，最后换成了叶尔莫洛夫来，索洛维约夫的老朋友觉得高加索这边的刁民，就需要用三光来震慑他们。
就是把有些反动分子塞到厕所马桶里的那种操作，确实杀了几年，也很有些威慑力。
这种时候，索洛维约夫就想要借着老朋友的手段，他杀出来的这会儿也很有效果，回头再来执行怀柔政策，逼着这些人下山。
要是他们敢不下山的话，索洛维约夫还有更狠的手段。
虽然不见得那么血腥，在叶尔莫洛夫的“扫荡”版本以外，他会扎篱笆，开始搞“清乡”，还有就是村屯集中。
对于还在抵抗的人，这就比较残酷了，不过在这种低人权的时代，可以说是不得已而为之的最优解。
但索洛维约夫还是决定先谈判，他本人不到万不得已，是不会祭出狠招的。
他在奥斯曼帝国的凶恶名声，都是在战场上得来的，他的军队路过以后的当地人，是知道什么是真正的“仁义之师”的，苏丹的军队绝对做不到俄国人这样，甚至俄军里面军纪最差的也就是洗劫异教徒的村庄，换成苏丹的军队那是对自家人搞三光的。
这一次，还是希望达吉斯坦、车臣和印古什这边的山民，都好自为之，要是执迷不悟的话，也没有他们好果子吃。(本章完)
他确实想要研究一下，外高加索这个情况。
西部很多地方居住的都是基督徒，他们这边有亚美尼亚正教会“禁咒法师”那个流派的，也有标准的东正教会，还有一些异端，甚至从十字架来看，王汗信的那个景教比较原始的亚述教会版本，这一带也是有的。
对于俄国来说，这一半相对来说还比较好说，从信仰上俄国沙皇保护他们，而且还有强大的武力作为后盾。
虽然有些独立势力，但是他们那个力量，大概都不够几个步兵团去包围的，能够动员的人也有限。
这边看上去，也没有那么多需要担忧的。
索洛维约夫从格鲁吉亚掷弹兵团要了一个掷弹兵连，在演习场上观看他们的表现，对于这些部队的表现并不能满意。
军事训练方面，留驻后方的这些部队，作为前线的重要补充力量，实际上也要勤加训练。
霍文先生不是军人，因此对于军队并没有什么约束力。
但索洛维约夫可不一样，俄国军队当中就没有不知道他大名的。
之前最终击败拿破仑，以及在瑞典和巴尔干的战功，目前俄国的第一名将应该说的就是他了。
这样在军队当中，也是更有说服力的。
“应该让这些后备部队保证训练量，尤其是射击训练。我既然募集了资金，可以把其中一部份用来制作训练用的弹药，要保证射击训练的质量.”
而骑兵部队在叶尔莫洛夫那里，留在第比利斯的都是后备的步兵，因此索洛维约夫也没法通过演练找到更多的问题。
不过他也不是没有想过别的办法，比如在格鲁吉亚当地组织民兵，各个主要城市都要组建这种守备部队，只是不像是奥斯曼帝国那边很多人还在玩刀，他们的武装可以参考哥萨克扩张时期的步兵。
这些步兵，还配有一定数量挂载抬枪的车辆，算是车阵的升级版。
至于怎样具体组织，索洛维约夫自己居然没有表态，他只是拿出了一个大纲来。
并不是什么事情，都要亲自喂饭到嘴里才能够搞清楚。
如果一直打保姆球的话，一定会出问题的。
于是索洛维约夫一边在村庄中间巡视，一边又开始考虑接下来要怎么做。
收拾民心最好用的办法，其实索洛维约夫也想过，就是如今临近秋收，他一定要到各地巡视，让当地人都看到他这个高高在上的总督大人，能够亲自出现在他们身边。
都不需要作秀，只要见报就行了，第比利斯也不是没有报纸。
除此以外，就是让霍文通过各级官员，把告示都贴到村镇当中去。
虽然就沙俄这个组织能力有些困难，但也不是不能干，而且宗教力量还是很好用的，外高加索的教会，也一样能够把各种行政命令贯彻下去，毕竟当神职人员的要进步，识文断字那是必须的。
索洛维约夫也亲自巡视一些地方，尤其是从第比利斯到齐南达利，这一条路并不远，不过沿途能够看到不少山村。
他的行动也不算快，走在这里也不是外高加索最麻烦的山路，但沿途的村庄很多。
索洛维约夫甚至没有骑马，在这里骑的反而是毛驴。
拿破仑翻越阿尔卑斯山的时候，也不是骑马的。
索洛维约夫到村子里去，还是骑驴更方便一些。
“只是老爷您要骑驴到村子里去，难免会让人觉得新鲜。”
“好了，扎扎，你也不要多说这个，我们也是要体察民情的。到村子里的草料，有些马太娇气，还是驴子走这种地方比较好。”
“那好吧，老爷您骑马也是好手，骑驴自然是不在话下。”
骑着毛驴的老爷，确实如同朱加什维利所说，就是新鲜事。
索洛维约夫到了沿途的村子，也在看这里庄稼的长势。
他显然对农业还是很了解的，和老农们交谈，也只需要翻译在旁边跟着。
但格鲁吉亚语他掌握的速度并不快，也就只能这样聊着。
当地人也热情，听说了是达吉斯坦那位巴格拉季昂亲王的朋友，他们还宰了一头羊来招待客人。
索洛维约夫知道这里的人热情好客，给银卢布可能都不会要，但也不愿意吃白食。
“老爷，我们招待您也是应该的，因此就要宰了一只肥羊来。”
“可是一定要收钱，我索洛维约夫带兵的时候，就从来不让手下当兵的吃白食。这一次我没有带兵来，但是我也不能破坏了自己定下来的规矩，这20银卢布，就当是在这里的住宿费用了，还有伙食。我们回程的时候，大概还要住在这里，到时候少不了打扰。”
“老爷，不说别的，您确实和别的老爷就不一样。”
那是，一般的俄国军人，到了当地吃饭不给钱是日常，因为这里都是信仰同一宗教的，劫掠倒是不会做的那么过分。
等到了高加索的山里，叶尔莫洛夫在那里就是要搞三光，抵抗的实在是太激烈了。
对于东高加索那边，索洛维约夫也比较担心，尤其是苏菲派这个什叶派分支正准备往东高加索活动。
苏菲派有个著名的人物传说，索洛维约夫也是知道的。
那就是倒骑驴的，脑袋上缠着头巾的，留着胡子的，专门和巴依老爷作对的，要给穷人出口气的纳赛尔丁·阿凡提。
这个传说，一部分是源于土耳其东南部那位纳斯尔丁·霍加，另外就是帖木儿帝国传说中一位隐退的大臣，还有各种各样的传说。
最后就形成了从中东一直到新疆，都有这么一位宗教界站在穷人一边的智者，他的传说故事广为流传，也是在人民群众当中有基础的。
索洛维约夫在这里吃着烤羊，嘴里还顺道咕哝着。
“吃着烤羊，还要上天堂。”
“老爷，您说的可够奇怪的。”
“没什么，我只是想起来一个故事，不在我们格鲁吉亚这里，倒是在阿塞拜疆。”
“说到底，我们山里面，总是有游吟诗人路过，从阿塞拜疆过来的异教徒也不是没有，说到底高加索的山里，我们只是信仰不同，看起来大家的区别，大概也就阿塞拜疆人的信仰习惯有些区别，但那边也住着亚美尼亚和格鲁吉亚人。”
格鲁吉亚和亚美尼亚，实际上区别也不算太大。
这边的游吟诗人，经常也是各个民族之间来回游荡的。
“那好吧，我讲这个故事，还得有人来翻译，你们可听好了。”
索洛维约夫讲的正是“仙兔”的故事，倒是把老乡们笑的前仰后合。
“这个伯克，还有那些老爷，真是够蠢的。”
“是啊，兔子又不会说话，他们这是自讨苦吃。”
当然了，一群村里的小孩子，也都坐在火堆边上听故事，虽然还要经过神父的翻译才能够听懂，不过也听着觉得很有意思。
“老爷，您再讲一个吧。”
“那我就讲一个树荫的故事，又是一个蠢巴依老爷。”
索洛维约夫讲故事的时候，自己也在思考问题。
要怎么掌握人心，而且避免高加索的战争进一步恶化。
东高加索的山势更低，而且那里还有石油，石油现在还招不来美军，他们距离太远。
但是进一步的做些事情，还是有必要的。
有些人就会打着苏菲派那套的幌子，在奥斯曼帝国和波斯帝国背后势力的支持下，出来给苏丹和沙阿搞宣传，然后把剽悍的高加索山民拉出来给他们当炮灰。
索洛维约夫很清楚会发生什么，因此他讲完故事的时候，也在问一个问题。
“老人家，这附近的村子都信仰正统教会吧？”
“是这样的，要找些异教徒，还要往东走很远，翻过山去，到亚美尼亚人那边才能够看到。”
“啊，那里都已经到了波斯人的地盘上了。”
不过这个距离，索洛维约夫把地图拿出来，村里的长老说，他很快就在地图上把位置都给标出来了。
在这些村民眼中，也是很神奇的。
“这都是小意思了，我以前是副官出身，就需要在长官需要地图和资料的时候，快速标出来这些位置。”
在村民眼里，可能就是神机妙算了。
处理情报的速度很快，索洛维约夫也考虑到了宗教势力的渗透问题。
要让人脑子里有知识，也要让村民更富裕一些，让他们种地挣钱可能还少一些。
但要是酿酒，开矿，制作羊毛纺织，还有制作皮革，不仅是国家和军队需要，创收也是很容易让村民富足起来的。
而且索洛维约夫一直想着的，就是要废除农奴制。
现在克里米亚总督区里，他已经是说一不二的，除非沙皇本人过来微操。
但亚历山大不理朝政，对他又很信任。
别管是康斯坦丁还是尼古拉来当沙皇，信任可能还要加倍，毕竟他索洛维约夫算是前者在近卫军的心腹，又给后者授业传授学问。
所以说，他作为总督的权力近乎无限。
过去有“国家农奴”的话，索洛维约夫是打算分成公田和私田的，这样就形成了集体农庄。
听起来有些离谱，但是村社要自治，也是俄国传统。
只不过庇护农奴的，从老爷变成了国家。
而且农奴也被解放出来，分给土地和生产资料，索洛维约夫甚至想过，他自己要这么安排的话，在支持他的贵族帮助下，也需要十年左右的时间，能够把这些目标全部完成。
按照他已经开始的进度，1820年就已经在克里米亚开始部分行动，最快也要1830年，他在南方的总督任上，如果不发生战争的话，大概能够按进度完成。
接下来就是由国家来控制，抑制物价，把囤积居奇的粮食投机商，通通都给枪毙。
以后沙皇要开会，都得说自己这里混进来个老布。
索洛维约夫的想法比较激进，但也不是没有操作的空间。
对于贵族们来说，如果只是靠着土地收入，确实也没什么用处，不如把他们的财富集中在手工作坊、矿山和工厂，进而投入到商业当中去。
人民富裕，又能够一定程度普及教育，这样就能够解决一部分问题。
东高加索那边，就是因为穷山恶水，就出了刁民，外部势力介入的话，从金帐汗国以前就是个老大难问题，谁统治这里都面临着不小的麻烦。
托尔马索夫在叶尔莫洛夫之前曾经出任过高加索总督，他也是这么想的，但是问题是当地人很顽固，一直在进行反抗，甚至只不过是为了一系列的流言就起来折腾。
然后，托尔马索夫的行动失败，最后换成了叶尔莫洛夫来，索洛维约夫的老朋友觉得高加索这边的刁民，就需要用三光来震慑他们。
就是把有些反动分子塞到厕所马桶里的那种操作，确实杀了几年，也很有些威慑力。
这种时候，索洛维约夫就想要借着老朋友的手段，他杀出来的这会儿也很有效果，回头再来执行怀柔政策，逼着这些人下山。
要是他们敢不下山的话，索洛维约夫还有更狠的手段。
虽然不见得那么血腥，在叶尔莫洛夫的“扫荡”版本以外，他会扎篱笆，开始搞“清乡”，还有就是村屯集中。
对于还在抵抗的人，这就比较残酷了，不过在这种低人权的时代，可以说是不得已而为之的最优解。
但索洛维约夫还是决定先谈判，他本人不到万不得已，是不会祭出狠招的。
他在奥斯曼帝国的凶恶名声，都是在战场上得来的，他的军队路过以后的当地人，是知道什么是真正的“仁义之师”的，苏丹的军队绝对做不到俄国人这样，甚至俄军里面军纪最差的也就是洗劫异教徒的村庄，换成苏丹的军队那是对自家人搞三光的。
这一次，还是希望达吉斯坦、车臣和印古什这边的山民，都好自为之，要是执迷不悟的话，也没有他们好果子吃。(本章完)